北京师范大学张涛教授

加入时间: 2022-11-17 23:35:23 点击:875次

北京师范大学张涛教授在白云书院讲易学--易学首先是个大智慧 

     2007年07月14日上午，北京师范大学教授张涛，将在本报与大连图书馆合办的白云书院传统文化论坛上，以《周易卦象新解》为题，跟大家聊聊易学。 

提起易学，我们首先想到的是民间的方术，而在张教授的研究领域里，也多次出现了易学建筑的字眼，那么，如何评价民间易学？如何正确认识易学中的这些预测智慧？昨天，记者通过电话，与张涛教授就这些问题进行了交流。 

易学是我们先民对经验的总结 

记者：易学是一门博大精深的学问，正所谓“易道广大，无所不包”，并有“《易》乃群经之首”的说法，那么我们目前应该怎样评价易学中的预测功能？ 

张涛：《周易》深刻体现了中华民族的精神发生、成长、定型的整个历史，它是我们先民对经验的总结。就方术而言，确实有预测功能，但你要求它百分之百的准确也不可能。这只是个概率问题，任何科学都有适用范围的问题。我们先民的这门学问，其产生用的是归纳法，我们叫它“诗性的归纳”，实际上里边还有直觉思维的成分。而西方的科学多用理性的演绎方法。 

过去我们把易学分为精英易学和民间易学，方术，属于易学中的数术之学——易学分数、象、理、占四个方面嘛——也属于民间易学的范围。但我们认为不应该将精英与民间简单割裂开来，如果没有民间的力量，易学也不可能影响如此广泛，实际上在过去精英与民间是相同的，今天也应该互相沟通。 

和谐的理念源自《周易》 

记者：这么说来，以前我们简单地把方术看作封建迷信，是一种简单化的理解了。 

张涛：当然。《周易》里边有许多值得我们发扬的思想，实际上儒家和道家的思维方式，与《周易》也是一脉相承的。而我们目前所说的和谐的理念，最早也来源于《周易》，“保合太和乃利贞（《易传》）”，这是《周易》最重要的哲学思想。什么意思呢？“保谓常存，合谓常和”，天地万物虽有分而终于合，因其保合太和，故能生生不已、恒久常新。天、地、人“三才”合一的观念也是《易经》里的。 

善用大智慧而不滑向迷信 

记者：我曾经采访过许多文史学家，我发现他们中的很多人其实是通易学的，他们对人生、对社会变迁，都有很高的认识，正所谓“站得高，看得远”。而且我发现，市面上许多易学的书，包括风水学的，多是大学哲学系的教授写的，是不是说他们每临大事，都要先算上一算？ 

张涛：你说的这个现象确实存在着，但遇事先算上一算，其实还是不常有的。易学首先是个大智慧，有一句话叫“善为易者不占”，这是荀子的话，过去许多通易的大儒也不以此术博名博利，大家一直贯彻“善为易者不占”的信条。如果每做一件事都要先占卜一下，那就是一种迷信了，并不利于人生。 

张涛教授简介： 

1961年11月生于山东临清，历史学博士，北京师范大学教授、博士生导师，北京师范大学易学文化研究中心主任，中国易学文化研究会会长，教育部易学研究基地成员。长期从事中国古代史、中国学术思想史及历史文献学的研究和教学工作，尤其致力于易学文化研究，已出版易学研究著作多种。在一些企事业单位担任文化顾问、建筑设计总监等。