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周易阴阳五行与企业管理

加入时间: 2022-11-18 01:24:12 点击:431次

一、阴阳五行管理企业的基本原理
众所周知,“阴阳”是中国古代哲学的一对重要范畴。无极是生太极,太极生两仪,其中“两仪”指的就是“阴阳”。它指的是事物对立统一的两个方面。 “一阴一阳谓之道”,阴阳论是先哲们认识世界和探索世界的一种世界观和方法论。阴阳是宇宙中相互关联的事物或现象对立双方属性的概括,既可以表示相互对立的事物或现象,又可以表示同一事物内部对立着的两个方面。而由阴阳学说衍化出五行学说,则以“木、火、土、金、水”五种物质的特性及其“相生”和“相克”规律来认识世界和探求宇宙规律的。五行是中国古代的一种物质观。它强调宇宙全息的整体概念,描绘了事物的结构关系和运动形式。
如果把一个企业看作一个人,那么这种阴阳五行相生相克的原理和体系就可以应用到企业当中。人体有五脏组成,分别是心、肝、脾、肺、肾,五脏之间有生和克的关系。而企业发展也不例外,也有自己的组织构架,一般企业组织都会有五个核心部门,即人事部、财务部、市场部、行政部、生产部(或服务部)在组织构架中的每个环节及部门都是企业的脏腑,它们之间也具有相互制衡的关系;中医学通过人体肺腑之间动态变化的关系进行诊治,企业也可以通过其内部要素之间动态变化的关系进行管理。在现代企业的管理中,针对政策、经济、市场、科技、人文等环境认识的基础上,根据企业各要素之间相互促进和相互制约的关系,形成的一系列企业经营管理的观念以及利用现代化方法和手段进行具体的经营管理活动。
中国古老的文化蕴含着深刻的辩证思想,具有历史的穿透力,当然也深刻地影响着世界……中国企业应在学习西方先进管理方法的同时,从自己古老的文明中汲取智慧,构建自己的“商道”。“道”是两千多年前中国最伟大的思想家老子提出的一个含义丰富的哲学概念,老子说:“道生一,一生二,二生三,三生万物,万物负阴抱阳,充气以为和”。“道”是宇宙的本源,它派生出阴阳,阴阳交合,化生万物。思想家孔子也说过“朝闻道,夕死可矣。”“道”对人类的价值是多么巨大,同时,探索和认知“道”是多么艰难。“道”是本源,它的表现形态是阴阳五行。阴阳,指世界上一切事物中都具有的两种既互相对立又互相联系的力量。五行,是用来概括世界上几类基本要素的范畴。它们以金、水、木、火、土命名。阴阳包括五行,五行含有阴阳。五行不仅仅是指这五种元素和物质,更是一个哲学框架,一种思维模式,它可以广泛应用于社会生活的各个方面。五行代表了世界相对立和相联系的力量,如果他们能够和谐地共生相处,就可以衍生一切美好的事物,如果它们之间的平衡被打破,就会产生抑制的力量。因此,一个企业的人力、财力和物力等各个部门以及这些不同要素之间都具有相互促进和相互制约的关系,如果能够合理配置,企业就能实现目标、得到发展;如果配置不合理,就会呈现出一种病态而阻碍发展,甚至造成企业的死亡。阴阳五行企业管理的基本原理就是在深刻认识各要素之间相互关系的基础上,对它们进行科学管理。这也体现了事物之间的联系性和动态发展性,体现了人们在解决问题过程中的辩证思想。
 
二、阴阳五行体系对企业管理者的作用
企业好比是一个大家庭,而管理者则是企业管理行为的直接实施者,在企业中具有举足轻重的地位。俗话说:“千军易得,一将难求”,深谙用兵之道的“将”可以带领军队驰骋沙场,同样,能力出众的管理者也能够带领团队在商场中稳操胜券。所以,阴阳五行体系对企业管理者具有十分重要的作用。
从一个人诞生在这个世界上的一瞬间开始,即在秉承着大自然的五行之气。出生的年月日时,实际上就是天干地支,这其中有阴有阳,有强有弱,一个人的“八字”强弱实际上就是在一个命局中天干地支阴阳五行力量的对比。有刑冲合害,有生克制化。越趋于平衡,事业、家庭、企业等就越趋于和谐稳固。如果这个人命局中五行不平衡,就要通过“帮扶、生助”或“克制、泄耗”来应对。设想一下,一个八字中金过旺的人、来到了五行属金的西北创业、从事的又是电解铝或钢材行业,事业能够做起来吗?所以,根据管理者的命理五行,找准喜用神、选好发展方向、选对行业,并调整好企业风水这是一个管理者创业之初需要把握的基本前提和要素。
三、阴阳五行在企业中的体现和运用
尽管企业有大有小,产品定位、管理模式各有不同,但都脱离不了阴阳五行的哲学范畴。无论什么企业,用“金、水、木、火、土”代表企业的方方面面,并从中探求企业各个环节的“相生相克和企业发展平衡”关系,即形象又生动。
那么在一个企业中,阴阳五行该如何界定呢?在这里,我们先看五行属“金”的特点:金曰“从革”,革者、变革、改革、故金具有能柔能刚、延展、变革、肃杀、刚性的特性。在一个企业中,最符合这一特性的就是企业的“核心竞争力”。核心竞争力是目前非常流行的一个概念。近年来,随着中国入世的深入,中国企业面对跨国公司竞争的形式十分严峻,业界分析这种局面运用得最多的工具就是“核心竞争力”。美国麦肯锡咨询公司,给“核心竞争力”下的定义是:“某一组织内部一系列互补的技能和知识的结合,它具有使一项或者多项业务达到竞争领域一流水平的能力。”这个定义有几个关键,其一,核心竞争力是一系列互补的技能和知识的结合,重点在“互补”。因而他不是单纯或者单一的某种技能;其二,核心竞争力体现在竞争的过程中。这一点从字面上也能看出来。其三,核心竞争力有使业务达到一流水平的能力。从五行学说的角度看,核心竞争力的这些特性,属于“金”的特性,“金”是企业在竞争中致胜的独特的武器,如同一个人独有的“一技之长”。譬如,微软的操作系统,麦当劳的快餐文化,瑞士表的工艺品质,佳能公司的台式打印机,英特尔不断创新的专利技术等等,都是企业之“金”(核心竞争力)。 企业的“金”有两个显著特征:其一,它是企业的一技之长,难于模仿;其二,它既是克敌之剑,又是防守之盾。企业五行中“金”的含义,具有比核心竞争力宽得多的含义。凡是用于市场竞争的一切直接要素,都属于“金”的范畴,譬如:核心能力、核心产品、核心技术、专利技术、商业秘密、独特的管理技巧、相对于竞争对手的比较优势、等等。企业必须有“金”才能在市场上竞争,企业缺“金”是没有竞争力的。譬如,某些跟风模仿的中小企业,无论做鞋,还是做家俱,都喜欢跟人模仿,毫无自己的特色,就是“五行缺金”的表现。五行缺金不仅不利于企业在竞争中获胜,而且还会影响企业的平衡成长。   
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在企业中,五行属性的“水”该如何界定呢?先看水的概念:水曰“润下”,润者,湿润也,下者,向下也,所以,水具有滋润向下,流动应变和驾驭变化的特性。前几年,美国著名作家斯宾塞.约翰逊写的《谁动了我的奶酪》一书在业界很流行。文章主要围绕“奶酪”的获得、拥有、失去,不同的人产生的不同心态,由此产生迥异的行动策略。是像嗅嗅和匆匆,迅速开始行动?还是像哼哼那样害怕变化,否认和拒绝变化?还是像唧唧那样看到变化会使事情变得更好,并能够及时地调整自己去适应变化?其实,对于任何一个人来说,生活和学习中有太多的变化,变化无时无处不在发生,无论我们是否害怕变革的到来。如果我们能够尽快调整自己适应变化,我们完全可以做得更好。当我们面对变化时,我们会害怕,会感到无所适从,这很正常。只要我们能够认真科学的对待畏惧,它甚至可以帮助我们避开真正的危险。我们无须拒绝变化,我们完全可以改变对变化的态度,在变化中享受变化,拥抱变化,迎接变化。 变化,就是这本书的通篇的诉求。
当今世界,变化无所不在。以计算机为代表的信息技术革命,给人类带来的变化有目共睹;以市场经济为代表的全球化浪潮,带来了急剧变化的经济环境;变化,成了当今企业面对的主旋律。在发达国家,危机管理、风险管理、变化管理等成为企业经营者关注的话题。所谓“危机管理”,就是针对那些事先无法预想何时发生,然而一旦发生却对企业经营造成极端危险的各类事件的事前、事后的管理,它包括:对从天灾到人祸等各种突发事件的应对处理。在五行学说里,这种能够驾驶变化的能力,就是“水”力。《道德经》里第八章有记录了这样一段文字:一日,孔子和老子出游,看到一条小溪,两人顿生感慨。于是老子手指浩浩黄河,对孔丘说:“汝何不学水之大德欤?”孔丘曰:“水有何德?”老子说:“上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,此乃谦下之德也;故江海所以能为百谷王者,以其善下之,则能为百谷王。天下莫柔弱於水,而攻坚强者莫之能胜,此乃柔德也;故柔之胜刚,弱之胜强坚。因其无有,故能入于无间,由此可知不言之教、无为之益也。”这段话很形象地说明了“水”的几大特点:首先,水是最善于变化的,“能利万物”;其次,尽管水总在变化之中,但水的变化是合于“道”的。再者,水驾驭变化的奥秘在于“不争”,也就是无私。所以,生命型企业五行中的“水”是指企业必须具备像水一样的品质和能力,能适应变化,应对变化和驾驭变化。企业如果五行缺“水”,就意味着缺乏适应变化、应对变化和驾驭变化的能力,容易造成企业的灭亡。所以,借鉴五行属“水”的特点,一个企业,在把握“变化”同时,应着重注意一下三点:1、以不变应万变,不变的是核心经营理念,尤其是危机来临这时,以沉着不变之心应对,是化解危机的关键,也就是“居善地,心善渊”;2、以不争为争。当市场“变化”来临时,对于每个企业来说机遇是均等的,此时,“不争”就是一种“争”,也就是所谓“与善任,言善信”;3、变中求变。既然企业与环境本身就是变动不居的,所以企业之“水”应该在变化中引导变化,走在变化的前面,也就是“正善治,事善能,动善时。”企业五行之“水”力,不仅涵盖了前面的危机管理的能力,还包括风险管理、变革管理、管理悖论、组织变革等管理理念,并时时应对了中国的那句古话:变则通,通则达。
再看木的特性,木曰:“曲直”、曲者、屈也,直者、伸也、故木有能屈能伸之性,木纳水土之气,可生长发育,所以,木是具有增长、创新和极具活力的东西。
“创新”是时下一个比较热门的话题。在一个企业中,“创新”所涵盖的、的内容十分丰富:技术创新、产品创新、服务创新、制度创新、文化创新、思维创新、方法创新等等。“创新”是企业应对市场变化的基本能力。企业要创新,就要不断的学习和借鉴别人的先进经验和先进模式,这也符合木纳水土之气的特性。那么,为什么“学习”和“创新”过程在一个企业中显得如此重要呢?这原因就在于“变化”。在“变化”面前,人们除了“学习和创新”外无能为力。所以,企业五行之“木”实质上是一种使企业欣欣向荣、生机勃勃的生命之力,这不但包括不断地学习和创新的能力,还包括一个企业成长过程中所必需的一切物质和能量。而一个企业对于“木”的培养,应注意如下几点:一、每个人都要视企业如生命,而且要象培植生命一样培植企业;二、每个人都是企业的一个细胞;三、企业中的每个分子都需要进行保健、诊断、输血、充电、学习、创新,以培育自身旺盛的生命力;四、作为企业决策者,也应该修修剪和管理树木一样,及时修剪盘根错节、预防蛀虫侵袭、定时供应营养,是这个企业大树枝繁叶茂,万古长青。
在五行属性中,火是这样定义的,火主礼:火曰“炎上”,炎者,热也,上者,向上者。故火有发热温暖,向上之性。火其性急,其性恭:一个人的四柱中火旺者,精神闪烁,积极上进,谦恭有礼,注重仪表,热情豪迈,坦诚友好。根据以上特性不难看出,在一个企业中最符合“火”性的就是企业文化。
随着时代的发展,很多专家和企业CEO们都达成了这样一个共识:一流的企业做文化,二流的企业做标准,三流的企业做品牌,四流的企业做服务,末流的企业做制造。由此可见,企业管理的最高境界是经营企业文化。按照系统科学原理,结构决定功能。一个企业决策者使用什么样的结构管理这个团队,就决定这个企业会有什么样的发展前景。  在一个企业中,企业主管人们习惯称之为 “经理”, “经理”不仅仅是“经营管理”的代名词,还包含着“经营要合情合理”这样的寓意。虽说“管理无定式”,但在上个世纪末以来,我国企业管理方面借鉴西方管理思想的实践中常常出现“橘生淮南则为橘,橘生淮北则为枳”的现象。经过这几年的艰难探索,人们逐渐发展:东西方企业管理的最大区别在于,前者管理人的观念,后者管理人的操作。而在企业发展过程中,能够完美诠释“经理”这一深刻内涵的只有符合易理的“中国式管理”。
众所周知,企业未来的竞争是文化的竞争,企业管理哲学是企业文化的基础,文化竞争的第一要义是在对外来文化兼收并蓄的同时强化本土色彩,融入长期积淀而形成的传统文化的优秀元素。
阴阳五行这一哲学体系决定了中国的文化特征和华夏文明的核心价值。中国的企业管理者们应正确运用好《易经》文化精髓和智慧,结合企业自身资源条件,建设起具有中国特色的企业文化,方可塑造起自身企业的核心竞争能力。
在五行属性中,对于“土”描述是这样的: 土主信,土曰“稼禾啬”,播种为稼,收获为,禾啬,土具有载物,生化藏纳之能,故土载四方,为万物之母,具贡献厚重之性。在一个企业中,企业的“兼容性”和“资源整合力”就是“土”性的完美体现。近几年,“重组”、“兼并”“共同搭建创业平台”这样的字眼大家早已耳熟能详。
     随着市场经济的不断发展,如何因势利导,优势互补,将企业做大、做强是大势所趋。因此,“资源整合”成为人们在新时代提高效率,赢得竞争优势的一大利器。
     通常,资源整合就是将财力、物力、人力、技术等资源聚集融合的能力,包括企业内部资源整合与外部资源整合。企业五行学说之“土”力,是指企业应具备象“土”一样的亲和力,不仅给企业肌体以营养,从而全面发展,而且使企业与其他企业、政府、媒体、供应商、客户等等,形成良好的共生共赢关系。当然也包括整合营销、关系营销、资产重组、业务重组、兼并收购、信息联盟、流程等等。企业具备了象“土”一样的蕴育能力,就可以让枯木再逢春,并能“化腐朽为神奇”。
管理如医生治病,也如将帅带兵打仗。管理离不开哲学,企业离不开文化。在现代企业管理中,充分运用阴阳五行。