姓名文化的社会价值和作用

加入时间: 2022-11-20 00:24:25 点击:305次

姓名文化的社会价值和作用
 
二千五百多年前, 老子在《道德经》中讲：“无名，万物之始，有名，万物之母”。
“千秋新字号，万古好名声”.自古以来，新颖的字号和好听的大名都会流传的许久。时至今日，孩子生下来的第一件大事，长辈们依然是挖空心思为他(她)起个自认为高雅而有寓意的名字。
名、字、号，是以口头表达或文字书写的形式赋予人或物的一个代称。通常看到一个名字，大体上就能判断出对象是人事物，是男是女，是好是坏。。。。。。可见，名字是以特定对象为基础，通过特别符号来体现人们的特殊意志。他既承载着对象的信息，又蕴含着对象的价值。因此，名字可以说是一种最权威、最精练的信息载体。中国古人的“名”和”字”是分立的，信息都很丰富。当人们看到“李白”这个名字时就会自然想到“飞流直下三千尺”的气势，还会想到     “高墙明镜悲白发”的无奈。当人们看到“蒲松龄”这个名字时，就会自然想起“聊斋”的怪异和恐怖。然而，名字不仅是一种信息载体，而且还是价值的载体，尤其在现代商品社会更是如此。一幅画，若是签着徐悲鸿的名字：一个盘子，它的家乡名叫景德镇：一包茶叶，它的名字叫龙井，它的价值在大家的心目中就更不言而喻了。
当很多人想给自己或是与己有关的事物起个好名字时，尽管绞尽脑汁，却往往事与愿违，要么让人啼笑皆非，要么让人懵然不动。因此，想起个好名实属不易。一幅相同的艺术作品，起个不同的名字，会有不同的意境和欣赏效果。什么样的名字才算是好名？什么样的名字更容易出名？可谓“仁者见仁，智者见智”。。。。。。。。
姓名学，源于《易经》而《易经》是我国最古老的经典文化，被誉为“群经之首”。古人运用《易经.>.》仰望天文、俯察地理、中通万物之情，用以探索宇宙、人生变化的大道理，可谓“究天人之际，通古今之变”。
汉字是中华文明之母，，没有汉字就不会有辉煌灿烂的中国古代文明。而汉字的博大精深、内含天机是我们穷毕生精力也只能博其冰山一角。东汉许慎的《说文解字》是我国古代第一部分析字形、説解字义、识别字音的大型著书，具有一定的权威性。而我们今天的“说名道姓”是根据汉字的字形、字义、字源、字声，并与古代易理的阴阳、奇偶，转变为事物的“象”、“数”相结合，并通过汉字的形体、构件，乃至笔画、读音，将汉字的内涵及其丰富的人文意蕴，运用于名称策划，来展现恢弘博大的中国传统文化的无穷魅力。