试论＂易经＂与和谐

加入时间: 2022-11-20 01:44:47 点击:461次

试论"易经"与和谐

当今，振兴中华、构建和谐社会是我们炎黄子孙的崇高历史使命。"易经"作为中国传统文化的宝典，倡导“与人为善”的宽容心态，构建人与社会和谐的发展环境，营造“天人合一”的和谐生存环境。这已成为中华民族的宝贵思想财富，对于当今构建和谐社会，将启迪良多。
一、"易经"是一部和谐学
"易经"的八卦和六十四卦构成一个和谐的整体，和谐的核心是阴阳五行的平衡。八卦和六十四卦是一个有机整体，其六爻的排列顺序神奇地体现着平衡原理，三百八十六爻中，阴爻和阳爻的数量和分布也都呈现着惊人的平衡关系，六十四卦的阴、阳爻的位置在不断地升降着，显示了八卦平衡的动态平衡原理。整体和谐在"易经"中也包括阴阳之间不断地交感。正如泰卦所言“天地交而万物通也”。从自然界到人类社会都因阴阳交感而使和谐有序，生生不息；天地以阴阳两气交感而万物生成，表现了自然界的和谐，人类以两性交感而使“人生代代无穷已”，表现了人类社会的和谐。
"易经"和谐思想有一个重要特点是太极通和生万物。"易经•系辞"曰：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶成大业”。"易经"认为万物是由太极而生，也就是由通和而生。万物存在是以太极为根本，太极在万物就存在，否则，万物就不复存在。不和谐就意味着万物的病态，轻则可治，重则消亡。所谓“易穷则变，变则通，通则久”。
"易经"提出大自然是通融和谐的思想，如曰：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射”。标志着乾天坤地，艮山兑泽，震雷巽风，坎水离火八个卦之间的和谐关系，反映了整个大自然是和谐共处的，太极图的阴阳鱼合抱更象征着宇宙正反两面物质的和谐，而河图洛书则体现着宇宙万物皆融合于一个统一体中。
按照易经的思想，对于社会来说，我们可以这样认为：乾卦---代表决策管理；坤卦---代表社会大众；震卦---代表变革创新，巽卦---代表商品流通，离卦---代表科技信息；坎卦---代表物质财富；艮卦---代表社会安定；兑卦---代文化娱乐。太极通融和谐就是社会八个系统相互协调，同步发展，社会才能长治久安，繁荣昌盛。
二、坚持“与人为善”的宽容心态。
人类必须自强不息，才能发展。"易经"倡导“天行健君子以自强不息”。自强者必须谨守两条生活准则，一要“君子以非礼弗履”，守正道，行正路，不参与支持违反法律的事。二要“君子以惩忿窒欲”，抑制个人私愤，堵塞权力和物质的欲望。履行孟子名言“穷则独善其身，达则兼善天下”。自尊自爱，自信从容，保持高风亮节和独立不惧的人格。同时，人生活在社会关系的网络中，要同他人交往沟通才能实现自我价值。因此，我们不仅要自强不息，还要善于合众，正确处理人与人之间关系，坚持人已和谐的宽容心态。"易经"倡导“地势坤，君子以厚德载物”。要求人们以大地般胸怀，宽容一切，行善积德，有博爱之心，做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。尊老爱幼，扶弱济贫，宽容不同文化，不同观念，不同宗教信仰的人，与人和睦相处，但绝不与奸邪小人同流合污。践行"易经"倡导的“同人于野”。
总之，有宽容心态，则心性中和，神清气爽，百病难侵；与人为善，厚德载物，则得道多助，受人敬重，深得信任，万事昌荣。
三、构建人与社会和谐的发展环境
"易经"倡导“安土敦乎仁”。以德为政，使人民安居乐业，丰衣足食，教导他们敦厚仁慈，相亲相爱。这应成为社会和谐的思想保证。
"易经"主张“裒多益寡，称物平施”。对于社会分配不均现象，注意加以调节，就可防范社会的矛盾冲突。"易经"还主张“天地节而四时成，节以制度，不伤财，不害民”。国家应效法天地的节制，建立各种规章制度，才能不浪费财物，不伤民财，保护私人财产，做到人民衣食无忧，社会安定团结。
"易经"认为“革故鼎新”是人类社会发展的原动力。任何时候，对待一切事物都趋时更新。"易经"倡导“革言三就，有孚”；“汤武革命，顺乎天而应乎人”。变革是宇宙间一切事物变化的必然规律。改革需要再三顺从民意，要有信心；同时改革要顺应时代潮流，与时俱进，还要适应人民大众的总体愿望。这与我们党提出进一步深化改革开放，实践“三个代表”，履行“以德治政，取信于民”的思想相一致。"易经"指出“时止则止，时行则行”，“损益盈虚，与时偕行”。有得必有失，有损才有益，这是损失与增益之间的辩证关系。也就是说，当采取革新措施时，肯定会给一部分人带来减损，同时也会带来增益，但只要是符合时代发展规律的改革，就要雷厉风行，不可迟缓；当禁止旧制度时，要当机立断，即刻废止。除旧更新，推动人类社会向前发展。
我国现阶段正在致力建设一个活力、公正、有序、安定的和谐社会。我们的改革必须建立在代表社会大多数人的根本利益之上，顺应天时民意，只有反映广大人民大众的利益、愿望、要求，得到社会大多数人的认同，我们的事业才能成功，我们的理想才能实现。
四、营造“天人合一”的和谐生存环境
"易经"倡导“仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物”。这就是人与自然和谐统一的思想，为后世提供利用自然，改造自然的指导原则。
"易经"告诫人们要“与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其凶”。这样才能实现天人的和谐统一，要掌握自然变化的规律，有计划地促成万物生长发育，顺应自然变化，完善人之性命，使人类健康长寿。
保护地球，共同缔造一个美好的家园，是全人类的共识，人类既是环境的产物，也是环境的塑造者。众所周知，生态危机是当今地球生命存在的隐患。地球生态危机的根源在于人类利用自然时破坏了阴阳平衡，背离了环境发展的客观规律，具体为能源的丧失、资源的缺损、食物链的变化、环境污染，包括各种公害、森林的滥伐、动物的减灭、水土的流失、植被的破坏、天然草场的沙漠化、工业“三废”的污染、城市人口的膨胀……如果人类再不进行生态保护，恢复地球本来的阴阳平衡，那么，漫不经心的人类将会自己毁灭自己!
"易经"宣扬“天地相遇，品物咸章也”。其目的是倡导人与自然和谐相处，教导人类在利用自然和改造自然过程中，要尊重自然环境的客观属性及其发展规律，敬畏自然，感恩造物主赋予的一切，趋利避害，引导自然环境向有利于人类生存的方向发展，维护万物昌盛繁荣，生态平衡的生存环境。让个体小生命与宇宙大生命融为一体，顺应自然规律，利用自然，造福人类，最终实现人与自然的和谐统一。
"易经"本身是一部和谐学。培育和谐人生，构建和谐社会，营造和谐的大自然，是人类的共同理想。四时行，百物生，万物昌盛，天下太平，是"易经"谱写的宇宙和谐交响乐。