《易经》是中华民族文化的瑰宝

加入时间: 2022-11-21 13:43:46 点击:257次

《易经》是中华民族文化的瑰宝,是一部凝结着远古先民睿智的哲学著作，是人类智慧的最高作品，也是我国最古老的笠书。
    《易经》历经了上古、中古和近古三大历史时期，上古是伏羲氏新石器时期；中古是周文王的夏、商、周（西周）时期；近古是孔子的春秋战国（东周）时期。
    《易经》是由伏羲氏始作八卦，文字时代是从“易”的时期起源，由周文王演义出六十四卦，其后他的儿子周公又推出三百八十四卦辞，为《易经》完善了基础。到了孔子时代，孔子又对《易经》进行了完善和补充，孔子起到承前启后的巨大作用。因此，历史上有“易历三圣”之说。
    《易经》是以象征“一”又称（“阳爻”)和象征“--”又称（“阴爻”）为基本符号，八卦（每一卦由三爻组成）以及由八卦中任意两卦交相结合而成的六十四卦（每一卦由六爻组成）为基本图形，通过对这些卦象的解释，阐述了宇宙事物和现象生成变化的法则。
    宇宙万象，变化莫测，都包含在这六十四卦当中，可以说这六十四卦是打开宇宙之门的钥匙。
    而几千年来，不同的年代和不同的理解和演示。《易经》也和人们的工作、生活密切相关，它来源于生活，也创造了生活。它的“象”、“数”、“理”、“ 占卜”四大功能深深地运用在人们的生活、工作、学习中，也为现代的人和企业的成长，发展提供了先知。作为二十一世纪的我，对<易经》有着新的概念和理解。
    《易经》中含概着生命密码学。每一个人或企业，在他诞生之前孕育之始，就已经受到大自然和宇宙信息的影响，注入了《易经》中阴阳五行所有构成的攻体成份。因此，易学专家所运用的“四柱、六爻......”等方式，可以准确推算判断出人的一生的运程情况，证明人生是有规律的轨道，对人生有着重大的影响和启迪。
    人的一生，始终处在一个不断变动的时空隧道中。处于天地之间的人，其生命磁场（轨道）时时刻刻都受到宇宙磁场（轨道）的制约，宇宙磁场对生命磁场起着不可估量的作用，也可以说任何人或事物都应该遵循自然规律法则，不可以违背。
    《易经》把人生分为八个阶段（用八卦来演示），来揭示人类生命的价值。
1、“乾”：生命的起源，它始于天上，生生不息，循环不止。
2、“兑”：人们无忧无虑的童年，每一个人都有一颗童心。
3、”离”：人们学习成长的少年，象征着文明传承，恰好与刻苦学习的少年时期相对应。
4、“震”：人们艰苦创业的青年，象征着人们创业时期突破艰难困苦。
5、“巽” ：人们生儿育女的中年，象征着根深蒂茂的树林，生机勃勃。
6、“坎”：人们成就事业的壮年，象征着外柔内刚，潜在内而非在外的处世主线，与人们展现成就事业，财富积累的壮年时期相对应。
7、“艮”：人们总结反省的老年，老年人难以接受新的事物和知识，总结自己。
8、“坤”：归，人类的归期，死亡之谜。象征回归大地，大地既然埋葬乃物，也生划养育了万物，象征死亡是人类的终点，也是新生命的起点。
    《易经》含概着方位环境学。古有“一命、二运、三风水”之说，风水学也就是方位环境学，是易学中阴阳五行的基本学说，对人和企业的影响极其重要。例如：一个家庭的门、窗、厨、厕、神位等方位设计，都会影响着家庭成员的健康和事业的成败，及家庭的和睦、吉凶祸福等。
    《易经》中还包涵着形象学以及姓名符号学。古代的相术学就是以视觉观察为主体的方式来判断人的运程。名字和符号可以传递着一个生命的诞生，对人或企业的成功与失败有着很重要的影响。
    《易经》在新的世纪创造出新的成就。在未来的商战中也会有指导及应用作用，很有现实意义和战略意义，是一篇很有价值的新概念理论，会为社会发展做出更多贡献。
    《易经》是炎黄子孙传承下来的大智慧科学，具有无限的东方文化魅力。每一个中华儿女炎黄子孙都应该认真学习研究它，传承和发扬光大，让中华文化的奇葩永远散发无限光彩

 
自古以来，人们称易为玄学、术数。我个人认为应归于科学。系辞中讲：“古者，包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地。观鸟兽之文与天地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”“八卦成列，象在其中矣。因而重之，爻在其中矣。刚柔相推，变在其中矣。” 由此可见，从伏羲氏到周文王，由文王到孔子，三圣演易都是依据天地自然现象与人类社会的活动规律而总结推演出来的，当然这个过程十分的漫长。是经过远古人类社会不断探索实践与总结，三圣概括升华，为人类创造出博大精深，无所不包的易。这与老子的道是完全一致的。老子曰：“一阴一阳谓之道。”“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，中气以为和。”自然科学对人类的影响极大，他是相互依存，相辅相承的。就大自然而言，人类破坏他到什么程度，他一定要以伤及他的能量来报复人类。墨西哥湾探油泄漏不止难道不是刺破地球的软肋在流血吗？什么是科学？科学就是对已知与未知的探索。具体到易，也是如此。当今社会人们对易学的理解往往被一些水平不高而利用迷信做幌子，故弄玄虚，装神弄鬼，把圣洁的易给玷污了。我认为凡学易研易者，必须先修德、修身、做人。当然没有人与财生分的，但君子爱财，取之有道。子曰：“见利思义，见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”这就要我们每位易学工作者要发扬光大我们中华民族的易学瑰宝，必须做到以下三点：

一、            以科学严谨的态度推演易，切忌故弄玄虚，装神弄鬼

“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”老子曰：“谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地之根。绵绵呵！其若存，用之不堇”。博大神奇的宇宙空间，使世间万物生生不息，就象神妙的母体，这一伟大的母体之门是产生万物的根源，绵绵不绝而恒存，用之不竭，无穷无尽。自先天八卦自然规律的总结到后天八卦人类社会的变化，从干支的产生记事到甲子的记年应用，历经几千年之久，每推进一步，无一不是科学严谨的。在自然科学方面，她是我国生命科学和信息科学的起源与基础，她不仅是研究和破译人类生物遗传基础密码的教科书，而且是在信息预测上有超前预测，超前反映的功能，是人类历史上最复杂、最先进的科学。在社会科学方面，她文能安邦、武能定国，是建国、治国、育人的法宝，是世界科学宝库中的无价之宝。所以这就给从易工作者提出了更高的要求，无论是风水的“龙穴砂水向”、“理气还是峦头”、“冲还是煞”，都应从科学的角度去解释。例如煞，凡尖物之端乃是释放电荷之处，人常对之，虽人体无针锥刺痛之感，但在不知不觉中受到了感应损伤，所以避之为佳。如路冲：车辆人流必然卷起尘土流动，空气波的流动，常年处在这样的环境中，必然会在不知不觉中产生不好的影响。另外，还有人的心理上也会产生影响，所以避之为佳。

再如黄道，地球绕太阳公转一周为一年，但我们坐在地球上的人总觉着太阳绕着地球转动，这关键是参照物的选择不同。我们从地球上看，太阳在太空中移动一圈，其假设的移动路线就叫黄道。即地球轨道在天球上的投影。24节气就是太阳在黄道上每东移15。为一个节气。就连二十八宿、十二建神都属天文知识的范畴，所以我们研究易经要从科学的角度去解释，让广大民众也知道天文、地理、人伦的关系，知道天人合一的最高境界即回归自然。决不能故弄玄虚，装神弄鬼，让人们走向迷信的误区。

二、         以广学博采的姿态光大易，切忌妄自尊大，自称神仙

当代科学证明，任何事物包括生命科学，都有一个太极，这个太极就是阴阳两种物质构成的。也就是说任何物质都有阴阳。从天地的自然现象来讲，太极生阴阳两仪、两仪生四象、四象生八卦、八卦生六十四卦。在事物来说，这六十四卦就是六十四种物象，在生命科学领域里，不管生命科学有多少种类，其生物遗传基因密码也是由太极、两仪、四象、八卦这个自然发展规律组成的，而且只能是六十四种。1866年由奥地利神父孟德尔发现的生物遗传基因密码，至今才一百多年历史，而我们的祖先早在几千年前就发明了八卦，与孟德尔生物遗传基因密码完全相同，难道这是巧合吗？不！是我们祖先的伟大发现，只是他们叫做太极、两仪、四象、八卦而已。

易的产生是来源于自然社会，服务于人类社会的。从易工作者要认真的学习先人经验，吸收其精华，剔取其糟粕，跟上时代的发展与时代脉搏同步，这样才能用好易。至于“象”，就是把语言说不尽，文字写不尽的，无穷无尽的意思表达出来，“圣人立象以尽意”。“形象大于思想”。“象”具有表象性、直观性、整体性和模糊性。这便潜在着无限的信息量，供人们去认识，去研究，也具有巨大的灵活性，使人可以发挥能动创造性。在占筮中，“象”就是卦象，占卜就是以“象”为钥匙。来开启认识事物、判断事物的神秘大门。八卦的每个卦就是一个“象”，则八卦组成的六十四卦就更是一个个复杂的“象”，占算的事物与“象”在易中有着特定的联系。通过这种联系，要占算的事物就会被寻找出来，其性质、特征与周边事物的关系、发展的前景都可以通过“象”显现出来。除了卦象，还有爻象，六十四卦共三百八十四爻，每一爻所对应的卦的位置而显现各自的“象”。如乾卦，初爻为老阳，它的爻象就是一条潜伏在深渊的龙，若占算的事物为潜龙，就应当说是时机不成熟，需要等待时机；如果五爻为老阳，就是一条腾飞于空中可以呼风唤雨的龙，若占算的事物为飞龙，就应不失时机，放开手脚大干一番。

当然无论是四柱还是六爻都应该根据自己的功力、经验和判断力去认识剖析，这就需要我们认真扎实的掌握大量知识，古今中外、天文地理、人伦道德、经书史传、医学科技，包括当代的政策、法规、贸易、行情等等都要学习，巧妙运用，分析透彻，这样才能断好卦，批好八字，看好风水，切忌妄自尊大，不学无术。

三、         以普渡济世的心态用好易，切忌大师当头，金钱第一

易学是一门很深奥的学问，从事易学工作一定要有玄壶济世，一心普渡的心态。造福于社会，造福于人类。古语说：“天机不可泄，泄露遭天遣。”这一观点在术界尽人皆知。但此话究竟出自何处？有无验证，无人知晓。我认为：只要为社会大众谋福祉，对国对民对社会有利，使善者趋吉避凶，恶者弃恶从善，就是泄露天机，天也不会惩罚你的。当然对那些动机不纯的贪官污吏，窃赋劫盗，杀人放火等社会中的害群之马，要劝其走向正道，改过自新。对这些人天机是不能泄的。泄会遭天遣。

我们学易首先要有高尚的品德。《大学》开篇即讲：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”。明德正心、修身、齐家、治国、平天下。此之“天下”不是让你去当元首，而是让你去干好自己的事业，即你事业的广阔空间。人德不高，直接涉及到人品，德的内涵很广，德行操行不好的人，最终还是得不到好的福报的。这绝不是什么宿命论。因为人品不好的人有谁愿意为之出力呢？所以我们都要每日三省吾身，修好自己的德。二要修心，要有良好的心态，不以物喜，不以已悲，宁静致远，上善若水。要有气功态，佛禅心，这样八卦才能断得准，八字才能批得清。风水才能点得明。心气浮躁，脑昏眼浊，是分不清世之阴阳，吉凶祸福的。三要修人，易术讲的是五行平和。首先自己要有个健康的体魄。再懂点中华国医和保健医疗常识。给人测算时，有好的妙方绝招，建议给他们一用。使之既省钱又治病。大好之事，何乐而不为呢。

现在不少人大师当头，金钱第一。当然你的水平能力达到一定程度，具备大师资格，无所厚非。但现在社会上有不少的连基本的东西都不明白，也在充大师，让人听了啼笑皆非。另外是金钱的问题，钱是我们在经济社会里维系生存不可缺少的。没有人会因为钱多而与金钱为仇。但爱财要有正确的取财之法，切忌金钱第一，见钱眼开。贪得者，身富而心贫，知足者，身贫而心富。高尚的德行，良好的心态，健康的身体是我们易学工作者最重要的前提条件。学易必先养德！然后象疱丁解牛一样精熟技艺，为广大民众排忧解难，造福于社会，这才是学易的终归所在。